贫道姓张嚣张的张第397章 酿酒祭祀炼器

一听这话苏婉玉不由得惊讶传说中的仙酒原来就是糯米酒酿。

并且仔细一想苏婉玉又恍然大悟感觉诸多学问明白于心。

国之大事在祀与戎而祭祀之中最重要的祭品是三牲但其实还有一物比三牲更重要这就是酒。

在夏商时期酒乃是神物普通人都没资格喝酒即便是天子诸侯平日里也不能喝酒只有祭祀之时先供奉鬼神然后才能轮到人喝。

《尚书、酒诰》曰：祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀。

意思是祭祀饮酒必须要有天朝降令我的国民只有在元月祭祀可以饮酒。

直到后世的人文发展普通人在平日里也能喝酒。

而掌管祭祀的官员最初称为太宰、宰相意思是主持宰杀三牲同时也是国祀祭礼的最高解释人。

汉朝独尊儒术“宰”字的杀气太重改称为“博士祭酒”后又称为“国子祭酒”以此作为儒门最高学府的掌门人也是儒学的最高解释人其中也包含了国祀祭礼。

“祭酒”这个称呼也就是源于祭祀用酒。

到了现代读书人不宰三牲也不祭酒但“博士”这个称谓依然作为最高学位的名称。

苏婉玉作为一位博士并且是精通古代文献的博士突然有种顿悟之感天朝文明起于上古一直传承至今万变不离其宗。

“学弟你会酿酒么我也想学酿酒。

”苏婉玉说道。

“嗯我会酿酒我教你。

”周凡淡然一笑潜移默化的引苏婉玉入道。

买好了水果和糯米又买了酒曲最后去买菜。

从超市出来已经傍晚了两人一起回家不一会儿姚凤仪下班回来了。

见到周凡在厨房里姚凤仪也不顾及苏婉玉柔柔的贴在周凡身后像个勾人的小妖精似的。

晚饭后三人一起散步散步后就是一起晚练双修。

第二天早晨十年如一日的早起晨练。

晨练结束做饭吃饭周凡进一步减少了食量。

按照他的计划逐步减少食量缓缓尝试着进入辟谷。

修行之道最忌心急需要循序渐进特别是在初期的时候否则很容易出叉子甚至留下隐患导致后期不能圆满。

早饭后他去天缘居上班。

他在手机上找了一下卖坛罐的店铺去买了几个罐子又买了蒸饭用的木桶准备酿酒用顺便还买了几个葫芦等等。

来到天缘居一如既往的清静烧水泡茶焚香修练。

他上午练习丹功和法术下午时他把镇库厌胜钱取出来用红线重新编金钱剑。

不过观测这金钱剑的气象受到王知先的邪气沾染气象灵光有些不正还需重新祭炼开光。

编好金钱剑时间还早他练习抄经画符把屋内的门神画像和符箓加持了一遍。

不知不觉到了傍晚他收工下班去接学姐一起买菜回家。

他这小日子似乎又回到了平静的日常平淡而充实 翌日他没到天缘居上班而是在家酿酒。

酿酒的步骤很简单首先是把糯米提前泡水泡到可以用手捏烂的程度就可以了。

然后倒入蒸饭的木桶上灶蒸熟。

糯米蒸熟后一颗一颗的晶莹剔透质地如美玉。

他以前听师父说过糯米是上古造物的仙食出自昆仑又称为玉神米乃是昆仑神族的粮食。

不过种植糯米需要用灵土让糯米汲取灵土灵气方能长成玉神米。

上古大战后昆仑削减传法灵土被昆仑收回糯米只能种植在凡土里也就变成了现在的糯米但即便如此糯米蕴含的精气依然可以克制妖邪。

在妖邪动乱的年代糯米是修道之人的常备物品例如茅山派他们在布置法坛的时候一般都会用到米碗。

不过如今这个年代人道鼎盛少有妖邪大家也就很少用到糯米了。

把糯米摊开放凉碾碎酒曲用清水调匀水与糯米的比例大约是一斤米半斤水。

然后把水洒在糯米上混合均匀让糯米吸水让酒曲均匀分布。

最后取一坛罐清洗干净用开水烫一遍再把糯米装进坛罐坛口无需密封直接盖上坛盖即可。

现在是夏天气温偏高放在阴凉处明天就能出酒香如果吃醪糟的话只要出酒香就可以了。

不过要取酒还需充分发酵一般是三天。

他一连做了好几坛转眼就是三天后揭开坛盖的一瞬间酒香飘出沁人心脾让人不由自主的口里生津忍不住想要来上一口。

这种自然发酵的糯米酒酿无需多言只要闻一下立刻就能体会到酒的美妙。

这种美妙绝对不是后世白酒所能相比也不是啤酒和葡萄酒所能相比。

把酒酿倒出来过滤掉酒糟酒液是晶莹剔透润如白玉完美的诠释了什么是琼浆玉露。

过滤完后取出一个葫芦加持洞玄法术内里乾坤全部装进葫芦里。

另外又用瓶子装了几瓶放在冰箱里。

晚饭后他带着两女去了城外寻了一个僻静的地方布置祭坛摆上今天酿成的米酒又摆上镇库金钱剑还摆上了天帝玺。

新酒酿成他的辟谷也就要开始了趁着这个时机开坛祭天祈福加持。

布置好了祭坛他提笔蘸墨书写祭文： “昊天在上愿上苍佑我修行顺利重开法剑灵光镇守天道斩尽世间妖邪……” 祭文写完他对着天上行拜手捏道指夹起祭文一边颂念一边点燃祭文焚烧火苗升腾上达天听。

随即他手持镇库金钱剑催动真火神通炽热的高温把铜钱烧得通红束缚铜钱的红绳化为灰飞。

他抬手一挥五符玉令飞出结成阵法托起金钱剑悬浮在空中虚空气场收缩无形之力凝压赤红的铜钱相互融合结成一个整体。

他又念头一动天帝玺飞入手里对着金钱剑盖下玺印犹如烙印一般打在剑上象征神权与王权的威严一道金瑞灵光冲天而起。

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