星穹铁道我在匹诺康尼龙场悟道第130章 政教分离

数周后当匹诺康尼的谐乐大典的余波扩散向银河寰宇后星期一在谐乐大典上所做的总结陈述很快便在【同谐】家族的每一个领地里掀起了惊涛骇浪。

之所以如此是因为星期一在这场谐乐大典中重新定义了【同谐】的【家族】定义一方面它在法理上重构了【家族】的定性虽然星期一依旧承认虔诚分子【家族】成员的身份但他不再认可非虔信者在宗教层面属于【家族】的一员这在一定程度上将会妨碍【家族】的各位神主们通过兜售家族成员资格来扩大势力的权力属于变相削权而另一方面那些已经加入了【家族】、但被星期一在宗教层面开除【家族】籍贯的人在自身权益受损后必然会敌视星期一。

尽管如此星期一在发表演讲前却也做好了相应的思想准备因为纵观整个【同谐家族】的全局其情况与匹诺康尼分家类似即都是高度扩张后引来了无数追逐利益之人涌入了【家族】导致【家族】向心力持续下降离心力持续上涨。

倘若不及时遏制这种趋势【同谐家族】的各个分家未来不是涌向【虚无】的深渊便是会走向【毁灭】的破灭之旅。

任何生命、社会团体、政治实体自诞生之日起便会无可避免地走向熵增的结局在星期一看来无论是追逐利益之人涌入【家族】还是【家族】在银河寰宇范围内大规模的扩张本质上都是社会层面上熵增的一种表现形式。

因此为了充分保证【家族】的纯洁性推行【家族】的熵减作为【同谐星神希佩】名下唯一一位拥有自主意志的令使星期一自然要代他的希佩姐姐提前解决会暴雷的事情。

而从星期一的角度来说他在谐乐大典上所发布的观点的作用仅仅只是想拉开【同谐命途】中【家族】宗教改革的序幕但这场戏真正的重点却不是在【宗教改革】上而是后续延申出的【政教分离】上。

毕竟星期一使用“应然之国”与“实然之国”的称谓其主要目的便是想区分“宗教”与“世俗”的部分实现“宗教的事务归希佩世俗的事务归神主”的转变亦即将【家族】神主的世俗权力与【同谐】的宗教神权相分离在银河寰宇各命途中第一个实现【政教分离】改革。

这也就是说倘若天才俱乐部拉开了“虚数之树”、“星神与命途”、“令使与王座”的门扉让神与每一个人同行开启了无数个混乱的琥珀纪元的话。

那么星期一就将以【同谐命途】的【宗教改革】、【政教分离】为先导引领各命途推动【宗教改革】、【政教分离】最终将【世俗政权】从各命途星神的【神权】之中剥离出来再推动各【世俗政权】融合最终形成不区分各文明所属的命途的【文明共同体】以终结这个【神权】、【政权】、【人权】不分的时代。

建立何种【秩序】来实现宇宙的整体稳定和谐、定分止争向来是每一位【秩序命途】行者所思考的问题而星期一所思考的当今这个宇宙最需要实现的【秩序】就是将神的存在从人的生活中剥离。

诚然每个人都有权利向着任何一位星神所行进的道路努力但这种宗教上的虔诚不应当影响世俗生活由此星期一可以构建出一个大融合时代的雏形最终让一切尘埃落定实现能够持续带来文明繁荣的【新秩序】时代。

诚然银河寰宇中的多命途星神会共同参加的【神战】在时间长河上即将发生而星期一不仅将会支持【同谐星神】希佩获得这场神战的胜利也会尝试着将这场【神战】变为终结诸神统治的战争。

在星期一的角度上来说这场神战前他当前所作的这一切相当于是基于【同谐】平台打造了一个针对所有命途都具有特攻性质的世俗政权框架这个世俗政权虽然隶属于【秩序】命途、但又与星期一这位框架规划师一样具有反秩序星神及反其他一切星神的特性。

因此无论这场神战中哪一方势力落败这个世俗政权都会是受益方、将会获得相当程度的蓬勃发展而星期一所需要做的就是借助【秩序】与【同谐】交织的力量构建【秩序】以隔绝【神权】对世俗生活的影响最终掀开新时代的一页。

不过尽管星期一的构想不可谓不深邃对银河寰宇的影响不可谓不远大但利益受到影响的诸位家族分家的神主们可不会理解他的想法只见他们寄来了如同雪花般密集的信件以各种各样不同的措辞谴责了星期一的发言、并要求他撤回自身的不良言论澄清他的“真实”意思。

对于这些纷至沓来的邮件星期一都进行了回复。

托令使能力的福星期一调律了上千只笔同时给这些家族神主们写起了回信驳斥了他们幼稚而又天真的言论、并欢迎这些神主继续回信论战而这些神主们在收到信后不服继续写信争辩时星期一便再次回信以至于家族内部掀起了一场大论战的风波。

当然为了扩大这场论战对整个家族的影响星期一专门将所有来往的信件公布给了家族内部的报社媒体以同步整个家族的思想为家族的【宗教改革】提供充分的思想启蒙基础而在这场论战的扩大化后不仅仅是各家族的神主、就连【同谐】的狂信徒们也开始参与起了这场论战开始讨论起【同谐】的本质。

在这些人中有些人认可星期一的思想有些人反对星期一的思想有些人在争论的过程中发现了星期一这种改革对自身所带来的收益、从反对派变为了支持派但不管他们是什么立场【同谐】都进入了内部纷争的阶段、短时间里不会参与银河寰宇的纷争这也即是说【同谐】参与神战的进度条暂时被星期一卡住了。

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