针途第90章 时代洪流Individual

民国十一年的中国正处在千年未有之变局中。

辛亥革命的硝烟虽散但思想界的风暴却愈演愈烈。

在江西中西医学院的讲堂内外新文化与旧传统的碰撞日益激烈。

这日清晨学院布告栏贴出《新青年》最新期刊学生们簇拥争阅。

周振邦高声朗读胡适《文学改良刍议》：“须言之有物不摹仿古人...须讲求文法...”读罢击节赞叹：“说得极是！医学也该如此要讲科学破除迷信！” 忽然有人冷笑：“依你说《黄帝内经》《伤寒论》都该扔进故纸堆了？”却是中医教研室的助教。

双方顿时争论起来。

林闻溪默默听着想起昨日陆九芝先生的叹息：“如今一些年轻人读过几本洋书便要将祖宗智慧全盘否定。

可笑！可叹！” 午后礼堂举办“医学改良研讨会”竟有校外人士参与。

一位西装革履的年轻学者登台疾呼：“中医不灭中国医学永无现代化之日！阴阳五行纯属玄学经络穴位查无实据...” 台下中医教研室的先生们面色铁青。

赵海桥主任忍不住反驳：“阁下可曾临床诊病？可曾见针灸止痛之效？可曾见中药起死回生之功？” 那学者语塞片刻强辩道：“个别案例不足为凭！医学需要统计学数据需要双盲实验！” 麦克莱恩教授起身调和：“诸位医学之道不在争论而在疗效。

西医有其科学体系中医有其实践智慧。

为何不能各取所长？” 但台下已然分成两派：激进者高呼“全盘西化”保守者坚持“国粹至上”。

林闻溪坐在中间恍如身处激流漩涡。

更直接的冲击来自政策层面。

教育厅下发《医学教育改良草案》要求“逐步取消纯中医教育增加西医课程”。

中医教研室面临裁并危机。

陆九芝先生连夜书写《保全国医建言书》林闻溪协助整理资料。

老人颤声道：“中医存亡在此一举！若中医绝非但一门学术之亡更是千万百姓之失！” 与此同时西医派也在积极活动。

周振邦参加“医学科学化促进会”后兴奋地告诉林闻溪：“卫生部可能要推行医师资格考试统一用西医标准！这下那些不懂解剖生理的江湖郎中就现原形了！” 林闻溪忧心忡忡：“但许多老中医确实不谙西医却真有实学。

若一刀切恐伤及无辜。

” 最令他震撼的是陪麦克莱恩出诊的一次经历。

患者是前清举人坚持只服中药拒用西药。

但其子是新派学生偷偷要求西医治疗。

父子为此反目。

老举人痛心疾首：“祖宗传下的东西岂能说弃就弃！”儿子反唇相讥：“祖宗还留辫子呢您怎么剪了？” 麦克莱恩悄悄对林闻溪说：“看这就是中国的现状——父子两代思想隔若天渊。

” 在这场时代洪流中林闻溪深感个体之渺小。

他在日记中写道：“今日之中国如巨舟行于风浪。

新文化运动欲破旧立新其心可嘉然恐倒洗澡水连孩子一同泼出；守旧派欲保传统其情可悯然拒新知则如闭关锁国。

医学于此大时代中当何去何从？” 转机来自一场突如其来的瘟疫。

霍乱沿江蔓延西医药品紧缺中医人手不足。

政府被迫组织中西医联合防疫队。

林闻溪被任命为城西分队副队长与周振邦共同负责。

最初配合生疏：中医建议井中投药预防西医要求隔离消毒；中医用针灸止泻西医强调补液疗法... 直到他们接管的一个疫区因中西医结合防治死亡率远低于其他区域。

记者采访时林闻溪诚恳道：“井中投药是大蒜、菖蒲等确实可抑制霍乱弧菌；隔离消毒更是防疫根本。

中医西医各有所长合则两利。

” 周振邦也坦言：“以前我轻视中医但亲眼见针灸止痉、中药解毒之效不得不重新思考。

” 这篇报道引起广泛关注。

教育厅暂缓中医教研室裁并计划改为“中西医课程并重”。

卫生部也表示将研究“中西医结合医师认证办法”。

毕业晚会上麦克莱恩教授举杯道：“同学们你们将踏入一个充满矛盾与希望的时代。

记住：医学的目的是救人不是争辩。

无论中医西医能救人的就是好医。

” 林闻溪作为毕业生代表发言：“我们这代人注定要站在古今中西的交汇点。

或许痛苦但唯有如此才能开创中国医学的新路。

这条路需要包容需要智慧更需要实证精神...” 晚风拂过校园银杏叶沙沙作响仿佛在回应这个年轻医者的心声。

时代洪流滚滚向前个体虽渺小却也能在其中找到自己的方向。

林闻溪知道前方的路还很长。

但今夜他更加坚定：要在激流中架起一座桥让中西医在这桥上相遇、对话、融合。

这或许就是他这代医者的历史使命。

月光下他写下毕业前最后一篇日记：“时代洪流Individual如一叶扁舟。

然扁舟亦可渡人Individual亦能开新局。

中西医融合之路虽艰难险阻吾辈当勇往直前。

盖医者仁心超越古今中西之争；治病救人方为永恒之道...” 新的征程即将开始。

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