历史的回响那些震撼人心的话语第247章 执圭之间礼的敬畏与生命从容

乡人傩朝服而立于阼阶。

“乡人傩朝服而立于阼阶。

”《论语?乡党》中这短短九字如同一把穿越千年的钥匙打开了古人祭祀祈福的神秘大门 —— 当乡里举行驱邪逐疫的傩礼时孔子会穿着正式的朝服站在东面的台阶上。

这看似简单的举动没有激昂的誓词没有繁复的注解却将古人对神灵的敬畏、对百姓的责任悄悄融入了庄重的仪式之中。

在现代社会当我们重新品读这句古训仿佛能听见远古傩舞的鼓点声看见孔子身着朝服的肃穆身影也开始思索：在信仰日渐多元、仪式逐渐简化的今天我们是否还能找回那份藏在乡傩礼中的敬畏之心与担当精神？ 一、记忆里的乡傩：外婆村口的鼓声与 “穿新衣迎吉兆” 的期待 我的童年是在湘南一个依山傍水的小村庄里度过的。

村子虽小却保留着许多古老的习俗其中最让我难忘的便是每年腊月举行的 “乡傩” 仪式。

那时的我不懂 “傩” 的深意只知道一到腊月村口的晒谷场就会变得热闹起来大人们忙着扎制傩面具、排练傩舞孩子们则围在一旁叽叽喳喳地盼着仪式开始。

记忆里的傩面具大多是用樟木雕刻而成有的青面獠牙有的慈眉善目。

村里的李爷爷是雕刻傩面具的好手他总是坐在自家的屋檐下手里拿着刻刀一点点地雕琢着木头。

我常常蹲在他身边看着粗糙的木头在他手中渐渐有了模样。

李爷爷会一边雕刻一边给我讲故事：“这面具是‘方相氏’能驱邪逐疫；那面具是‘土地公’能保佑咱们庄稼丰收。

” 每次雕刻完他都会在面具上涂上鲜艳的颜料红的、黄的、绿的色彩浓烈在阳光下格外醒目。

傩礼举行的那天全村人都会穿上新衣服。

外婆会早早地起床给我穿上红色的棉袄梳上整齐的辫子嘴里念叨着：“穿新衣迎吉兆傩神会保佑咱们一年平平安安。

” 早饭过后村民们会陆续聚集到晒谷场晒谷场中央摆着一张供桌桌上放着水果、点心、米酒还有一只绑着红绳的大公鸡 —— 那是用来祭祀的供品。

随着一阵急促的鼓声响起傩礼正式开始。

十几个穿着五彩戏服的村民戴着傩面具手持兵器踩着鼓点走上场。

他们有的扮演 “方相氏”戴着青面獠牙的面具挥舞着桃木剑；有的扮演 “十二神兽”戴着形态各异的面具跳着刚劲有力的舞蹈。

鼓点越来越密舞姿越来越烈村民们会跟着鼓点拍手嘴里喊着 “驱邪祟保平安” 的口号。

最让我期待的是 “扫堂” 环节。

扮演 “方相氏” 的村民会拿着桃木剑挨家挨户地 “扫邪”。

每到一户人家主人都会打开大门端出米酒招待 “方相氏”。

“方相氏” 会挥舞着桃木剑在屋里转一圈嘴里念着祈福的咒语然后在门上贴一张红色的 “驱邪符”。

那时的我会跟在 “方相氏” 身后看着红色的符纸贴在门上心里满是踏实 —— 我相信有了这符纸妖魔鬼怪就不敢来家里捣乱了。

仪式的最后孔子的 “化身” 会出场 —— 村里辈分最高的王爷爷会穿着一件深蓝色的长袍站在晒谷场东面的台阶上。

他不会跳舞也不会说话只是静静地站着眼神肃穆。

后来我才知道这是在模仿孔子 “朝服而立于阼阶” 的举动。

外婆告诉我：“王爷爷站在那里是代表咱们对傩神的敬畏也是求傩神保佑全村人平安。

” 仪式结束后村民们会一起分享供桌上的食物孩子们则会拿着小灯笼在村里的小巷里穿梭。

那时的我手里拿着灯笼心里满是欢喜 —— 我觉得经过傩礼的 “洗礼”新的一年一定会充满好运。

那些年的乡傩仪式没有华丽的舞台没有先进的音响却因为这份简单与庄重成为了我童年最珍贵的回忆。

后来我问外婆为什么要举行傩礼。

外婆坐在院子里的老槐树下一边纳鞋底一边给我讲：“咱们农民靠天吃饭最怕的就是天灾人祸。

举行傩礼是求傩神保佑咱们不受瘟疫、虫害的侵扰能有个好收成。

王爷爷穿着长袍站在台阶上是对傩神的尊敬也是对咱们全村人的负责。

” 外婆的话很朴实却像一颗种子在我心里扎下了根 —— 原来 “乡人傩朝服而立于阼阶” 不是书本里的死规矩而是藏在乡村烟火气里的信仰是一辈辈人传下来的 “安心咒”。

二、历史长河中的乡傩礼：从先秦到明清的敬畏传承 “乡人傩朝服而立于阼阶”并非孔子偶然的举动而是对先秦时期傩礼文化的继承与践行。

在古代傩礼是一种重要的祭祀仪式主要用于驱邪逐疫、祈福纳祥而 “敬畏神灵、心系百姓” 则是这一仪式的核心灵魂。

根据《周礼?夏官?司马》记载早在西周时期傩礼就已经形成了完整的流程。

每年腊月周天子会命令 “方相氏” 带领 “百隶”戴着熊皮面具拿着兵器在宫廷里举行 “大傩” 仪式。

“方相氏” 会一边挥舞兵器一边呼喊 “傩！傩！”以驱赶走宫廷里的妖魔鬼怪。

而在民间乡人们则会举行 “乡人傩”规模虽不如宫廷 “大傩” 盛大却也同样庄重。

那时的人们相信通过傩礼不仅能驱邪逐疫还能祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

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