涛起微澜第594章 索秘比亚

四鬼随即化为灵体进入肉眼不可见的视觉隐形状态跃下城墙兵分两路朝着前面奔去。

与预想中可能出状况不同这次侦查出奇的顺利真的做到了快去快回。

重新站在城头上后天残道： “对面来的兵力不算很多预计三万人左右也没有什么看起来很先进的武器但有两样东西您得注意。

” “什么？” “一个是女人手里的兵器另一个是男人背后背的东西。

” “你们认识吗？” “略知一二。

” “那一个一个说。

” “两柄兵器算作一样但它们各有一个名字：左手那个叫‘圣人之剑’右手那个叫‘大盗之剑’都是曾经惊世骇俗的利刃。

” “圣人？大盗？这是取庄子那句‘圣人不死大盗不止’的之意吗？还特么挺有内涵那它们的能力是什么？有何超凡之处？”项骜道。

“应该说取名的时候并没有引用这句话但后来两剑的境遇却又完美对应了这句话。

这对剑据信铸造于周朝早期和姜太公是一个时代的距今已超三千年。

不过它们一开始并不是以剑的形态出现的而是两块陨铁因为材料性能远超当时的任何金属所以被当时的铸剑师发现后就想用来打造一种绝世无双的宝剑但第一位锻打二者的匠人用了毕生精力也只是敲出了一个很模糊的轮廓此时和剑还是搭不上任何关系的从外形看仍是两块坑坑洼洼的铁疙瘩。

不过此事至此也传遍了九州四海而那名匠人无儿无女无人能够将其继承于是很多铸剑名家都跃跃欲试可谁有资格得到它成了难题众人中有的提议来一场比赛比谁的手艺更高超决出冠军者方可得到它们。

可这个提议并没有被通过因为大家认为由这两块天外之物产出的兵器一定是惊世骇俗的是上天对凡间的恩赐所以必须要没有任何污点要保持绝对的神圣性才对得起这份礼物。

于是最终众人决定以上古时代的禅让制作为继承制度规定要从各个角度考察过一个铸剑师并完全合格后才行其中铸造的手艺只是其中之一在道德上、家庭上都得没有瑕疵是一个理论层面的‘完人’才行。

” 天残讲到这里独角鲸忍不住插话问道： “所以‘圣人之剑’的名字就是这么来的？” “不不不还没这么简单。

这套由一群铸剑高手自发形成的制度在不断完善后大概就相当于现在某个领域的行业协会颁布的行规是所有干这行的人都必须遵守的否则会遭到集体排挤。

然后第一代匠人终其一生只有一点点进展那后面的也都一样每个人花了几十年的光景也不过是让陨铁比上一代略微进步一点。

但古人在某些事上要远比现代人执拗他们就用一种铁杵磨成针的精神一代一代的传下去一点一点的积累终于至周朝末年的春秋时期两柄剑终于成形了。

可以说二者的诞生过程贯穿了整个周朝八百年耗费了几十代各中高手的殚精竭虑据传欧冶子和干将莫邪也曾参与其中。

二者中最先被完全锻造成功的就是‘圣人之剑’但新的难题也出现了——把它给谁呢？谁又有资格拿到它呢？这中间又发生了什么故事我不知道但我知道它的第一任主人正是孔子。

后来儒学被尊为百家之首我们现在说的这个名字也才真正叫响。

因此此剑也被儒家奉为圣物地位类似于基督教中的‘荆棘王冠’和‘朗基努斯之枪’。

据说孔子拿着它周游列国路上斩杀了很多魑魅魍魉并在剑身两面和剑柄底部刻下了亲笔：一面写的是‘以德服人’一面写的是‘天下为公’底部是一个‘礼’字。

‘圣人之剑’的第二任主人就是孟子不过在孟子死后儒学内部认为无人再有资格使用它于是将其请回孔庙中作为圣器朝拜直到元代草原政权入主中原儒生的地位一落千丈当时甚至有句俗语叫做‘七匠八娼九儒十乞’说的就是儒生的社会地位还不如妓女只比乞丐略高。

于是‘圣人之剑’便在动荡中不知去向了一直到近代才有所传闻不过也没见过真身现世没想到会出现在这里估计被拿到也有一阵子了。

再说这‘大盗之剑’前面说过两块陨铁里最先完成锻打的是‘圣’而‘盗’要晚了不少大约十年左右。

这十年间之前负责‘圣’的铸剑师仍在不断努力却在即将大功告成的前夕发生了一桩意外。

他老婆和邻居私通然后被他抓了包他一怒之下用随身的小铁锤把奸夫淫妇都给砸死了。

这个事在当年是很正当的行为所以他没有坐牢甚至还得到了一点官府的奖励接着该怎么生活怎么生活。

但铸剑协会的同行们就不乐意了认为虽然不是作恶可这却是件恶事发生了便是不祥之兆如果继续让他锻造下去那剑即便成了肯定也得出乱子。

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