中国野史大甩卖第15章 击楫中流
一、从“闻鸡起舞”到北伐领军者的热血少年行 公元289年的清晨河南阳平郡的宅院里青年祖逖被鸡鸣惊醒。
他未如往常般安睡而是一脚推醒同寝的刘琨：“听见了吗？连鸡都在催我们起身！”二人揉眼取剑于院中对练剑光映着晨星连隔壁老妪都暗自诧异：“这两个少年莫非着了魔？” 此即“闻鸡起舞”的典故。
《晋书·祖逖传》载：“与司空刘琨俱为司州主簿情好绸缪共被同寝。
中夜闻荒鸡鸣蹴琨觉曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”彼时的他们不过是相互砥砺的青年幕僚却已胸怀远志。
祖逖挥剑时常常北望叹息：“待我练就武艺定要将胡虏逐出中原！” 二、民间义旅的北伐奏疏：帝王只赐空名与薄赏 永嘉之乱后祖逖率数百乡党南渡在京口（今镇江）成为流民统帅。
公元313年他向晋元帝司马睿上奏北伐方略：“今遗民遭逢劫难人人思奋大王若能命将出师使如逖者统兵复中原各地豪杰必望风响应！”（《晋书》） 元帝展卷后颇为踌躇。
此时东晋初立“王与马共天下”的局面尚未稳固哪有心力北伐？却又不便直言拒绝遂玩起文字游戏：任命祖逖为“奋威将军、豫州刺史”——官衔看似显赫实则虚职仅赐千人防饷、三千匹布至于兵器甲胄与士兵皆令“自行募集”。
《资治通鉴》直言：“不给铠仗使自召募。
”祖逖接旨时怒握茶盏几乎碎裂但转念又思：“有命总胜于无当奋力为之！” 三、“中流击楫”的千古绝响：帝王空诺不如自振舟楫 公元313年秋祖逖率自行招募的数百义士乘破船北渡长江。
船至江心他猛然起身以船桨击拍船帮大呼：“祖逖若不能扫清中原而回当如这江水般有去无回！”（《晋书》）船上兵卒见他目含血丝胸中热血被轰然点燃。
这“中流击楫”的场景后世传为壮举。
然野史亦载祖逖喊罢险些将船桨掷入江中幸得老兵眼疾手快扶住：“将军此桨乃导航之用不可轻弃！”祖逖尴尬颔首：“咳咳某自当以死明志……” 更奇的是祖逖过江后并未急着开战而是遣使传信于沿途坞堡主（地方武装首领）：“我等皆为汉人莫为胡虏鹰犬若与我同往他日必有厚报。
”这些本在胡汉间摇摆的首领见祖逖仅率数百人便敢渡江纷纷归附：“公真乃勇士我等愿从！” 四、临时义师的逆袭：以攻心之术收复半壁河山 祖逖的北伐军实为临时拼凑：士兵多是流民武器多由农具改铸粮草全赖沿途筹借。
但他善用“攻心之术”。
当时黄河流域有割据势力张平拥兵数千祖逖难以力敌便遣说客劝降：“张将军可知天下大势？胡虏安能长久？若随我北伐他日必封太守。
” 张平略有心动祖逖趁机设宴。
席间他指院中一口大锅道：“此乃我军‘神物’可卜吉凶。
”张平凑近观瞧时祖逖使眼色壮士挥斧劈杀张平。
《晋书》载：“逖遣参军殷乂说平乂轻平曰：‘将军如拜胡面如狸。
’平怒斩乂。
逖因袭平平败。
”此等机变堪比鸿门宴之谋。
收复河南后祖逖推行“屯田制”：士兵战时为兵闲时为农。
他下令：“胡虏来犯则还击汉人来投则分田予种。
”《晋书》称他“躬自俭约劝督农桑克己务施不畜资产”百姓感佩作歌曰：“幸哉遗黎免俘虏三辰既朗遇慈父。
” 五、朝廷掣肘：当热血统帅遇上苟安君臣 祖逖在前线连克强敌东晋朝廷却暗生嫌隙。
元帝恐其功高难制派文官戴渊为“征西将军”名义上支援实则夺权。
《晋书》载：“以尚书仆射戴渊为征西将军镇合肥逖以渊吴士虽有才望无弘致远识且已翦荆棘收河南地而渊雍容一旦来统之意甚怏怏。
” 此景犹如北伐大业初有起色中枢却派来不通军务的空降都督。
祖逖愤懑难平偏又听闻王敦在江南叛乱朝廷忙于内斗早已将北伐抛诸脑后。
他北望中原长叹：“好不容易收复的河南恐将再度沦陷……” 六、“华亭鹤唳”般的结局：壮志未酬身先亡 公元321年祖逖在忧愤中病逝时年五十六岁。
《晋书》载：“死之日百姓巷哭如丧考妣”河南百姓为其立祠。
然他死后不久东晋朝廷便弃守河南后赵石勒趁机攻占。
更令人唏嘘的是祖逖之弟祖约接掌兵权后欲效仿兄长却兵败逃回江南竟纵容士兵劫掠。
百姓痛骂：“兄为英雄弟为狗熊何其悬殊！”后祖约参与叛乱终至灭族正应了“眼看他起高楼眼看他楼塌了”的宿命。
七、“北伐”的精神象征：从祖逖到辛弃疾的千年遗恨 祖逖的故事流传千年因其塑造了一个无背景、无资源的草莽英雄形象——仅凭一腔热血便敢挑战乱世。
后世辛弃疾写“想当年金戈铁马气吞万里如虎”咏的是祖逖；陆游写“夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来”梦的亦是祖逖。
然历史的诡异之处在于：祖逖北伐的最大障碍并非胡虏而是东晋朝廷。
正如史家所言：“往往内部的倾轧比外敌的刀枪更具杀伤力。
”当祖逖在中流击楫时建康的权贵们正耽于清谈、醉心斗富无人将“收复中原”真正放在心上。
八、遗落的“击楫”之志：理想主义与现实的碰撞 祖逖留下的“击楫”精神后来成了东晋士大夫的空谈资本：口中高唱“北伐”脚下却寸步难行。
直至数十年后桓温、刘裕等人才再掀北伐潮却再无一人如祖逖般以一条破船挑战整个乱世。
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