穿成黛玉她哥后重启红楼第1138章 赤忱之心

感觉到自家皇兄在看自己此时的三皇子也是一脸平静的回看了过去他只说了林瑾玉和柳少寨主的关系不错其他的可都是皇兄你自己多想的。

太子一看自家弟弟的表情就知道这小子的心中在想什么故而此时也是给了自家弟弟一个眼神你且等着回宫了看我怎么收拾你。

对于这个眼神三皇子也是一点都不怕他在这个时候又是看向了林瑾玉：“父皇一向对你颇为青睐这一次你的成绩这么好父皇对你一定会委以重任到时候你肩上的担子绝对不轻。

” “你说的这些我早就做好了准备。

”对于自己正式上任后会特别忙的这件事林瑾玉倒是早有心理准备这些年暗地里为皇上办下的事情可不少等到了朝堂上后陛下肯定不会放过他这个好用的臣子“陛下愿意将事情交给我那是对我的信任我自然是要好好为陛下办事。

” 太子见两人已经将话题扯回了正事上此时的太子也是不好意思在八卦下去：“瑾玉若是在朝堂上有人为难你便来找我到时候我给你撑腰。

” 听到这话的三皇子与林瑾玉都是看向了太子同时两人的眼中也是如出一辙的无奈就算大家都知道太子与林瑾玉有旧交但这话也不用说的这么直接。

而此时的林瑾玉心中只有一个想法他收回说太子成长了不少的那句话—— 他们的太子对亲近之人还是这么的赤忱。

“大哥你这话可以稍微委婉一点。

” 科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。

[92] 科举从开创（首创时间有汉朝、隋朝、唐朝多种说法主流观点是隋开创唐继承并完善 [92-93]）至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝） [1]前后经历一千二百余年。

[2]科举制度的主要考试都是定期的举行的。

唐朝科举与宋初科举每年举行一次宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

[3-5] 科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。

乡试第一名为“解元”中央省试为“省元”殿试第一名为“状元”。

[6-7] 唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目考试内容有时务策、帖经、杂文等。

[6] [8]宋朝科举考试有进士、明经科目考试内容有帖经、墨义和诗赋王安石任参知政事后取消诗赋、帖经、墨义专以经义、论、策取士。

明清科举改为考八股文。

[9-10] 科举制被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式 [87]它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权扩大了统治基础提高了官员的文化素质加强了中央集权。

[93]但在宋代以后科举的消极性也愈发凸显。

[11]此外与中国交流密切的古代日本、朝鲜、越南等国家也深受科举制影响。

周代以“乡举里选”的方式即由“乡老”（族长）等选拔本乡土的贤士经过地方长官的层层上贡直达中央。

上贡到王的贤士由王亲自考试内容是射箭。

在周代以前的社会中只有统治集团家族的成员才有可能接受教育而成为知识分子国家机构的各个组成部分实际上主要由统治集团内部成员所世袭领有具体表现就是周代的“世卿世禄”制度。

在这种制度下即使有某种举荐选拔也基本上不超出宗法家族的范围。

举荐选拔超越世袭血缘关系的罗网而登上高位的只能是极其偶然的例外。

到春秋时期“礼崩乐坏”世卿世禄制被严重破坏一些原来不是贵族的下层人士得到破格任用通过举荐、考核而选拔登进人才的情况越来越多。

由举荐考核而任用（以及按劳绩提升）的官僚制度逐渐产生。

而当时社会经济的发展、文化教育面的扩大更加速了这一过程。

[12] 到了汉朝提拔民间人才采用的是察举制与征辟制。

高祖十一年（公元前197年）刘邦下诏命令各级臣下举荐贤才形成后世乡贡的最初形态。

汉文帝二年（公元前178年）、十五年（公元前165年）又两次下诏命令各级官员举荐“贤良方正能直言极谏者”并对被举荐者采用策问的方式进行考试。

[13-14]汉武帝根据董仲舒的建议诏令各郡国举孝子、廉吏各一人后来两科逐渐合并为一科称为“孝廉”。

此外“秀才”也是科举的重要科目之一。

孝廉重在德行秀才重在才能。

东汉时为了避讳刘秀而改成“茂才”。

唐宋时泛称一般读书应举者为秀才明清特指通过初级“县试”入学的学生为秀才。

汉代各科科举都要通过朝廷考试。

但是汉代察举考试与后代科举考试的重要区别在于：考试在察举中并不重要举荐是决定性的。

察举以举荐为主考试为辅考试基本不存在黜落“当时未有黜落法对策者皆被选” [15]。

举荐权掌握在皇帝以下的各级官僚权贵手中。

[16]察举并不是两汉仕进的最大渠道。

从汉初以来”任子“、“赀选”、皇帝和各级官僚的直接辟召仍然进行。

一般士人往往是先征辟为州郡吏员才由上司向中央察举为秀才、孝廉等等。

但是一般没有门路的布衣平民几乎没有被察举的可能性。

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