穿成黛玉她哥后重启红楼第1136章 庶吉士

当断则断不受其乱。

此时的林瑾玉对这位唐千金也是多了几分兴趣这样的人倒是很适合他之后的计划毕竟在他的心中自家宝贝妹妹虽然才华横溢但有的时候还是太心软了若是能有这样的人在黛玉的身边也能让他放心一点。

“这次唐家大小姐也会到京城来吧？”心中有了结交一下的想法此时的林瑾玉不免又是追问了一句。

“按照我这边收到的消息这一次唐家的人都会来。

”三皇子对这个问题也是点了点头“自然不会少了那位唐家大小姐。

” “那就好。

”林瑾玉的心中开始盘算怎么和那位唐家大小姐搭上话很快便是在心中找到了一个合适的时机“这位唐家大小姐是个有意思的人也许以后派上什么大用场。

” “我懂了。

”三皇子知道林瑾玉的心中自有安排所以此时的他倒是也没有多说什么只是淡定的说去了别的的事情“另外给柳家准备的宅子差不多了父皇说你和柳家的人最熟悉让我抽时间带你过去检查一下。

” “行。

”对这件事自然是没什么好拒绝的此时的林瑾玉淡定的点了点头“刚好等我正式赴任前还有一段时间的返乡假你记得来找我就好。

” “那我回头去你的府上找你。

”一想到回头有机会去林府此时的三皇子脸上也是出现了一抹淡淡的笑容“你可别嫌我烦。

” “嫌你烦？”林瑾玉听到这话后似笑非笑的看了三皇子眼前这小子的心中想什么他怎么可能不知道“这怎么可能。

” 到时候要是能让你凑近林家后院一步他就不姓林。

两人说着对视了一眼一瞬间两人便是都明白了对方的意思紧接着两人便是各怀心思的笑了起来。

“另外派去给柳家修缮宗祠的人前几天也回来复职了。

”笑了一小会后三皇子在这个时候又是说道“说是柳家的宗祠已经修缮妥当只等柳家人回去祭拜。

” “这是个好消息。

”林瑾玉对这个消息也是一点都不意外有陛下的重视下面的人肯定也是对这件事也是非常的操心。

科举从开创（首创时间有汉朝、隋朝、唐朝多种说法主流观点是隋开创唐继承并完善 [92-93]）至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝） [1]前后经历一千二百余年。

[2]科举制度的主要考试都是定期的举行的。

唐朝科举与宋初科举每年举行一次宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

[3-5] 科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。

乡试第一名为“解元”中央省试为“省元”殿试第一名为“状元”。

[6-7] 唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目考试内容有时务策、帖经、杂文等。

[6] [8]宋朝科举考试有进士、明经科目考试内容有帖经、墨义和诗赋王安石任参知政事后取消诗赋、帖经、墨义专以经义、论、策取士。

明清科举改为考八股文。

[9-10] 科举制被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式 [87]它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权扩大了统治基础提高了官员的文化素质加强了中央集权。

[93]但在宋代以后科举的消极性也愈发凸显。

[11]此外与中国交流密切的古代日本、朝鲜、越南等国家也深受科举制影响。

周代以“乡举里选”的方式即由“乡老”（族长）等选拔本乡土的贤士经过地方长官的层层上贡直达中央。

上贡到王的贤士由王亲自考试内容是射箭。

在周代以前的社会中只有统治集团家族的成员才有可能接受教育而成为知识分子国家机构的各个组成部分实际上主要由统治集团内部成员所世袭领有具体表现就是周代的“世卿世禄”制度。

在这种制度下即使有某种举荐选拔也基本上不超出宗法家族的范围。

举荐选拔超越世袭血缘关系的罗网而登上高位的只能是极其偶然的例外。

到春秋时期“礼崩乐坏”世卿世禄制被严重破坏一些原来不是贵族的下层人士得到破格任用通过举荐、考核而选拔登进人才的情况越来越多。

由举荐考核而任用（以及按劳绩提升）的官僚制度逐渐产生。

而当时社会经济的发展、文化教育面的扩大更加速了这一过程。

[12] 到了汉朝提拔民间人才采用的是察举制与征辟制。

高祖十一年（公元前197年）刘邦下诏命令各级臣下举荐贤才形成后世乡贡的最初形态。

汉文帝二年（公元前178年）、十五年（公元前165年）又两次下诏命令各级官员举荐“贤良方正能直言极谏者”并对被举荐者采用策问的方式进行考试。

[13-14]汉武帝根据董仲舒的建议诏令各郡国举孝子、廉吏各一人后来两科逐渐合并为一科称为“孝廉”。

此外“秀才”也是察举的重要科目之一。

孝廉重在德行秀才重在才能。

东汉时为了避讳刘秀而改成“茂才”。

唐宋时泛称一般读书应举者为秀才明清特指通过初级“县试”入学的学生为秀才。

汉代各科察举都要通过朝廷考试。

但是汉代察举考试与后代科举考试的重要区别在于：考试在察举中并不重要举荐是决定性的。

察举以举荐为主考试为辅考试基本不存在黜落“当时未有黜落法对策者皆被选” [15]。

举荐权掌握在皇帝以下的各级官僚权贵手中。

[16]察举并不是两汉仕进的最大渠道。

从汉初以来”任子“、“赀选”、皇帝和各级官僚的直接辟召仍然进行。

一般士人往往是先征辟为州郡吏员才由上司向中央察举为秀才、孝廉等等。

但是一般没有门路的布衣平民几乎没有被察举的可能性。

[17] 魏文帝时陈群创立九品中正制由特定官员按出身、品德等考核民间人才分为九品录用。

西晋、六朝时沿用此制。

九品中正是察举的改良主要分别是将察举由地方官改由任命的官员负责。

但是魏晋时代士族势力强大常影响中正官考核人才后来甚至所凭准则仅限于门第出身。

于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。

不但堵塞了从民间取材还让士族得以把持朝廷取材。

[18-19] 在南朝齐时秀才科的策试开始有了明确的规定“五问（合格）并得为上四、三为中二为下一不合与第。

” [20]考试成绩分为上、中、下、不及格四等而不及格者“不合与第”不予授官。

这说明考试已经比过去严格得多。

南朝梁时梁武帝在建康设立五经馆考试及格就给官做。

各地寒门士子纷纷投馆就学。

其考试办法为“其有能通一经始末无倦者策实之后选可量加叙录。

虽复牛监羊肆寒品后门并随才试吏勿有遗隔。

[21]”已经明确提出了对寒门庶族子弟不论出身随才录用的规定。

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