穿越大明让大明屹立山巅第7章 义学之辩与红薯初芽

清奸细案了结林川在流民中的声望达到了一个新的高度。

他不再仅仅是一个能找来食物、治好伤痛的“小虎哥”更是一个能凭借智慧对抗官府、揪出内奸的“小先生”。

破庙的义学规模悄然扩大了不少连一些年轻的父母也愿意在劳作之余蹲在角落听林川讲些实用的道理。

这一日林川正在讲解如何通过观测星辰和植物物候来简单判断时节以安排农事。

他尽量避开过于超前的天文学知识只结合老农的经验和直观现象进行阐述。

“小先生”一个憨厚的流民汉子挠头问道“你说这槐树开花晚春播就要迟几天。

可咱祖辈都看柳树发芽这俩准头哪个强？” 问题朴实却正中林川下怀。

他正要引导大家思考观察与验证的重要性一个略带讥讽的声音再次响起： “哼黄口小儿又在此蛊惑人心！农时乃天地节律自有《农政全书》定规岂是你看几棵歪脖子树就能妄加揣度的？” 老秀才赵德柱去而复返这次他并非孤身一人身后还跟着几个穿着体面、面色矜持的士人显然是他在县学或文人圈中的朋友。

赵德柱上次受挫心有不甘此番是搬了“救兵”前来要在学问道理上彻底压服林川挽回颜面。

一位姓钱的员外率先发难指着坐在地上认真听讲的丫丫等女童：“男女七岁不同席此乃古礼！让女娃混迹于此听这些不着边际的杂学将来如何恪守妇道？此乃乱礼法之根源！” 林川心平气和将丫娘拉到身前问道：“钱员外请问府上小姐可会管理账目核算田租出入？” 钱员外一愣傲然道：“吾家千金自是学习《女诫》《内训》将来相夫教子何须操持这等俗务？” 林川点点头转而问丫丫：“丫丫我昨日教你‘石’、‘斗’、‘升’的换算一石谷碾米五斗若收租十石谷可得米多少？” 丫丫怯生生地看了看钱员外又看向林川鼓励的眼神小声却清晰地回答：“可得米……五石。

” 林川看向众人朗声道：“诸位先生礼法固然重要。

然如今饥荒连年百姓易子而食。

是让女子熟读《女诫》却算不清自家口粮活活饿死合乎礼法还是让她们学得一二生存之技能帮衬家庭、活人性命更合乎天道仁心？《孟子》有云‘民为贵社稷次之君为轻’。

民若要贵首在生存。

生存之技便是最大的道理！” 一席话将“礼法”与“民生”对立起来并用圣贤经典作为依据让钱员外等人一时语塞。

赵德柱气得胡子直抖：“强词夺理！圣贤书是教你如此曲解的吗？” 就在这时一直在一旁静观其变的张溥缓步走出。

他先是向赵德柱等人拱了拱手算是打了招呼然后转向林川眼中赞赏之意更浓。

“诸位”张溥声音清朗顿时吸引了所有人的注意“适才这位小友所言虽言辞直白却切中时弊。

如今北地糜烂流民百万空谈性理固然高雅然若能多一人识得字数便多一人能看懂安民告示少一分被胥吏欺诈的可能；多一人学会算数便多一人能理清自家账目多一分活下去的指望。

此乃‘经世致用’之实学于当前救荒安民大有裨益。

依张某看此义学非但无过反而有功于地方。

” 张溥的身份和声望绝非赵德柱等人可比。

他这一番定调等于直接肯定了林川行为的正当性和价值。

赵德柱等人面面相觑虽心有不甘却也不敢当面反驳这位复社领袖只得悻悻离去。

风波暂息张溥与林川进行了更深入的交谈。

他不仅赞赏林川的见识和魄力更实际地提供了帮助：他通过复社的关系弄到了一些在福建沿海已有种植、但尚未在内地推广的“番薯”藤种。

“此物耐旱高产活人无数乃徐光启大人早年极力推崇之物。

”张溥将藤种交给林川“小友可在此试种若成或可解流民饥馑之苦。

然此物外形奇特口感异于麦稻推广之初恐遭疑惧需有耐心。

” 林川接过这沉甸甸的藤种心中激动。

这正是他期盼已久的高产作物！他深知这小小的藤种其意义远比几场战斗更为深远它将真正从根本上改变许多人的命运。

但同时他也牢牢记住了张溥的警告——推广之路必然伴随新旧观念的剧烈冲突。

送走张溥林川立刻在破庙旁开辟了一小块试验田小心翼翼地将番薯藤种下。

他像呵护希望一样每日照料。

而关于“番薯”能亩产数十石、且不挑地方的传言也开始在流民中悄悄流传引发了好奇、期待也夹杂着怀疑与不安。

（第七章 完） 喜欢穿越大明让大明屹立山巅请大家收藏：()穿越大明让大明屹立山巅20小说网更新速度全网最快。

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