重生丶无尽的生命芳弦阁杂文凡例及序并

【青天凡序：且说上回之中李瑞所做的那一篇文章尚且没有展示今番单独成一章节一是因为篇幅受限二也是因为当初端木手稿上便标了“俟补全”字样故而一直留有空白直至几日前方才与端木联系端木提笔而作行云流水须臾而成故某加之以注脚批评今宵示之。

】 序曰：明矣！今日闻此琵琶语若拨云之感心绪澄明。

往来严师见背【暗合修道院之事】、挚友溅血【暗指华文、子武之事】、故交西归【暗合华堇之事】、由喜极而悲生之事【即为此书之根本乐极生悲、月盈而亏、水满则溢、物极必反古来之根本历史之本质矣！乙巳四月初八立夏日注】【凡此四句者暗指了过往诸事而一并言说更是加甚了此书的所谓“悲剧”之感。

乙巳四月初十注。

】虽不敢轻言忘却仍旧畅然而心生快意。

故作此章以题此阁及一并乐音之乐事。

凡例：凡本文之所述也无非为了一曲乐音。

然若空写乐音而无感怀之事则真无意矣【何止乐乎？何过于乐乎？惟用意存矣！敢问先生可知文章亦是如此拆分细解字字都要说出个寓意来。

只是不知先生本意如此欤？见人如此分析可曾自知乎？故依旧有待世人批评！】。

写脂香钗音文章者大约皆是动了一个情字。

可偏偏又有雪芹所作的《石头记》证曰闺阁之中自有文墨书气过往的文人要么未曾得见要么就是为了以防人议论而胡诌总之竟将大家闺阁刻画成了青楼一样【暗讽当今文圈】——且看古人之文章哪个肯这般摧折书香门第？故而生出许多印象来说甚么“千金有一个算一个的不自由”要么精神不好要么丑陋可怖总之没文化；或曰“大家自然各个贾府”不是淫乱无度就是灯红酒绿。

倘若真是这样大家族从起先就不会形成即便成了也是活不过三五载的！却把闲话休提言归正传。

乐律虽不大懂略知一二。

题文无非随笔之事或可博人一笑【或字可用得了？先生过谦。

】——且阅： 【段评曰：暗合当今文圈滥写文章之人可不在少数。

不过大约此类人读至此处亦不会心下不爽。

何哉？空批三字“文不通”而后便是大言“空谈”了！依我看倒不如不骂的好。

骂无非也只有看懂之人接下了而已坏其心情何其不值？】 四弦短短无以及骊山华清之檐；四弦长长足以勾山勒水述万事。

诗无乐而无骨乐无诗而失魂。

是故乐音之所及诗词之所达矣。

【短物述长情物本无情而无情之物又缘何歌颂其余无情之物？定是人所谓之——人乃情根俗物故必要无聊地寓情于物于是才生出如此多事端来！】 所承乐者器也。

器之雅名或曰丝竹。

丝之首惟琵琶四弦而乐音缠绵一宫一商镌刻宫樯。

故弦之长虽不盈数尺而存乎大明宫间流泻紫禁城前虽有安史、蛮夷之乱烽火连天亦未曾断。

嗟乎！昔大明万里、皇城繁茂其何其盛也而今安在哉？宫阙万间尽为土灰所以称其繁华、哭其残破惋其旧貌者亦丝竹耳。

是故盛世而养丝竹为乐至于残败则亦以丝竹痛惜其德、忆其旧日哀其今日草盛。

【段评曰：这哪里是在说琵琶了？！这分明是暗指此木最终收拾残局大抵是伏笔吧！】 夫“芳弦”二字之意一则真言其表二则记述其音【是以谓之言其里】。

古有希孟以彩蝶示马蹄花香大抵“以目传芳”。

而今技不足以及希孟之末惟着文以记故又可曰“以目传音”而又因此间乐音以声传芳游乎人心之中回漾百里之外绕梁久传空谷存音亦不绝兮。

此阁之所名也欲彰其由颂其琴而传其乎永年。

余初观此琴未识其精而沉乎排律之中。

及至曲终方得以观琴之一肌一理——岂止曰琴？其实可名珍宝于世矣！七珠瓒而金帘合似北斗之位耀耀乎更吞天地之气采采兮亦揽光华流年竟可令人心驰而神恍忘忧愁欢喜而闻。

【虽有琴瑟万钟之音缘何心绪常怅然若失？大抵缘起乎瑞不肯细谈之事矣！虽合北斗然若无人鼓之何以颂其音？】 是故同生装饰之心并有记事之情。

于尚整修之时而作此文章聊以记所闻所感并命此地曰“芳弦阁”。

虽音律其美不可胜记亦可略述其一二稍记琴身华贵并有音律其思仍是喜事。

并附一诗曰： 四弦同曲各其音声随玉拨指间沁。

七星饰得珠玉色复撩怀中璀色琴。

共和国百三十二年辛丑书。

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